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Antonio Pagano

Tradizioni Natalizie Acesi 

Via Galatea, dalla parte del vecchio «acitanissimo» quartiere dei Cappuccini, sotto Natale, si animava molto più del solito: vi passava tanta gente per andare alla Grotta, attraverso il bel viale Regina Margherita, oggi sfigurato dagli orrendi guasti del cosiddetto boom edilizio, davvero criminale. Alla Preula Longa, scoppiava il bailamme dei «cicirara», i rivenditori di «calia e simenza», dalla «vanniata» lenta, monotona, come nenia araba: «Cauda cauda è, aju calia ca è comu u ciminu daveru, assaggiatila paisani ... ». (da: Memorie e Rendiconti dell'Accademia di Scienze, Lettere e Belle Arti degli Zelanti e dei Dafnici, Serie III, Vol VII, 1987).

Fichera Alfio

Il ceppo e la fiamma  

Una notte fredda e stellata, uno scampanìo festoso che si diffonde sotto quel tremolar di stelle, folla per le strade malgrado la tramontanina, gioia nei cuori e sorrisi nei volti.
Ecco la notte di Natale, la santa notte miracolosa, che quest'anno ha avuto rigore invernale come quando l'asinello ed il bove alitarono fiato caldo nella stalla desolata sul Pargolo divino. (da: Alfio Fichera, Cronache e Memorie, l'anima di Acireale nel tempo, scritti raccolti da C. Cosentini, Acc. degli Zelanti acireale, 1971)

Saro Bella 

Tommaso Chàcon Marchese di Salinas e l'esondazione del torrente Santa Lucia nel 1761 

Nel quartiere di Santa Lucia, e in generale in tutta Aci Catena, un antico detto popolare è ancora usato per indicare il maldestro intervento umano che invece di alleviare i danni di una calamità naturale provoca ulteriori disastri. Il detto, tramandato oralmente di generazione in generazione, si riferiva ad una funesta inondazione del torrente Santa Lucia e ai successivi lavori di risistemazione e venne riportato in questi termini da Mons. Salvatore Bella nelle sue Memorie Storiche del Comune di Acicatena ...   (da: La Festa del 13 dicembre 2018 a cura della Arcipretura parrocchiale di Aci Santa Lucia)

Saro Bella 

Santa Maria la Scala nel primo Seicento -terza Parte (sec. XVII)

Nel primo Seicento, Santa Maria la Scala anche se non stabilmente abitata era intensamente frequentata. A frequentarla erano non solo le donne, che numerose vi accorrevano per approvvigionarsi di acqua potabile e per lavare ed imbiancare, esponendole ai raggi del sole, i teli di lino da loro tessuti, ma anche coloro che vi esercitavano la pesca. (da: Solenni festeggiamenti in onore di Maria SS. della Scala 2018)

Sebastiano Fresta 

Giarre dal 1840 al 1860 il ventennio di Giuseppe Macherione 

«Costretti da tante necessità circa l'anno del Signore 1400, come costa dall'archivio vescovile, risolsero li vescovi di allora devenir alle concessioni perpetue ad emphiteosim giacché non potevano alienare absolute, ed il loro pensiero fu non solo di avanzare l'introito della mensa vescovile colli censi perpetui e fissi, ma di più abbellire il territorio tutto sciaroso, inculto e boscareccio, reso tale dalle spesse aperture di Mongibello» (da:  Accademia di Scienze Lettere e Belle Arti degli Zelanti e dei Dafnici Acireale, Memorie e Rendiconti, Serie IV- Vol. X, Acireale 2000).